Es frecuente la relaciòn de un texto con otro texto, esto sucede mayormente con los textos literaris, aunque en este estudio nos interesa el gènero poètico, especìficamente, la relaciòn existente entre El Regreso de Ulises, Antonio Fernàndez Spencer y la Odisea de Homero. En el poema El Regreso de Ulises, se pueden observar influencias propias de ambientes, personajes y frases que son propias de la Odisea de Homero. Ademàs de poseer estructuras, figuras literarias, que reflejan la existencia de la emotividad de la obra homèrica, a travès de hazañas, hèroes, dioses que se observan en todo el proceso narrativo del poema. Entre las figuras tenemos imàgenes, epìtetos, antìtesis, ironìas, sentencias, exclamaciones, preguntas, interrogaciones, admiraciones, etc. Tambièn es fàcil percibir influencias de palabras grecorromanas, que Spencer usa como tesauro de citaciones.
Ya en la antigûedad Aristòteles habìa planteado el problema que dieron origen al arte poètico, el cual llamò mìmesis, donde dice que los imitadores imitan hombres en acciòn, a estos hombres Aristòteles identificò como poetas no porque imiten,sino porque todos usan la mètrica, aunque Spencer no estè sujeto a la mètrica, imita a Homero en la Odisea, a travès de sus personajes, ambientes y en alguns figuras literarias.(Poètica, Pag. 70).
La primera idea de lo que es relaciòn o intertextualidad de un texto en otro, lo dio Mijail Bajtìn, en los años treinta, el cual se interesa por las novelas, de Francois Rabelais, Jonathan Swift y Hedor Dostoiesvki, con ciertas relaciones textuales, donde resuenan con apropiaciòn de lenguajes ajenos. Pero fue Julia Kristeva quien a travès de Bajtìn desarrollò la idea del dialogismo literario, la cual llamò intertextualidad, donde dice lo siguiente: "todo texto es la absorciòn o transformaciòn de otro texto". Este tèrmino serìa el apropiado y el que nos intersarìa en este momento, donde El Regreso de Ulises de Antonio Fernàndez Spencer es una intertextualidad de la Odisea de Homero, ya que los nombres de los peronajes, dioses y lugares son idènticos, ademàs de poseer algunas estructuras y figuras con ciertas similitudes.

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