Homero es màximo poeta para Aristòteles. La Odisea no narra toda la vida de Ulises, sino sòlo una parte de ella: su regreso a Itaca. Del mismo modo, la Ilìada no narra toda la Guerra de Troya, sino una "acciòn ùnica" : la còlera de Aquiles y sus consecuencias.

La tragedia y la comedia nacieron ambas con Homero y sòlo despuès de èl comenzaron a ser desarrolladas por autores diferentes en funciòn de su diferente naturaleza. Se trata, quizà, de un compromiso entre las propias presuposiciones intelectuales (teleològicas) de Aristòteles y su formaciòn intelectual, que le lleva a magnificar y a ensalzar la obra y la figura de Homero.

Los yambos apuntan teleològicamente a la comedia y la èpica apunta teleològicamente a la tragedia. Como sucede en general en el pensamiento de Aristòteles las formas superiores y màs desarrolladas susbsumen y dan sentido(teolològico) a las formas màs primitivas.

LA FÈRTIL AGONÌA DEL AMOR

Con la Fèrtil Agonìa del Amor, Marcio Veloz nos introduce en una nueva narrativa del cuento dominicano,envolvièndonos en una atmòsfera preñada de figuras literarias y tècnicas que hacen posible diferencial su forma de narrar, con un toque propio de sus vivencias y actitudes, que lo diferencian de los demàs escritores nuestros. Son constantes el uso de metàforas, hipèrboles, antìtesis, ironìas, sinestesias, comparaciones, paradojas,etc. Entrando a lo que refiere a su forma propia se pueden ver: exclamaciones; interrogaciones; admiraciones; algunas frases con puntos negritas, como una forma de distinciòn; y puntos suspensivos. Pero lo que llama verdaderamente la atenciòn del lector son palabras propias(sui generis) de Marcio, que por su introducciòn en el mundo de la arqueologìa y la antropologìa son fàcil de distinguir en todo el proceso narrativo de su obra.

LOS ARCHIVOS DE INSTITUCIONES PÙBLICAS Y PRIVADAS

No todo el ciudadono sabe que la gran cantidad de papeles generados a diario por ciertas instituciones al cabo de cierto tiempo,dependiendo a los asuntos que se dedique la misma adquiere cierta importancia para la sociedad, y al mismo tiempo un papel relevante, para la historia nacional y el mundo.

Todo esto lo digo porque fuì evaluador del censo-guìa que se llevò a cabo en la Repùblica Dominicana, y que de algùn modo lo sigo siendo por quedar en el SISTEMA NACIONAL DE ARCHIVO,que se està implementando en nuestro paìs. No es un secreto para los compañeros que participaron en el mismo,encontrarse con personas laborando en los diferentes archivos de ciertas instituciones, que no cuentan con la capacidad necesaria para laboral en los mismo,es màs la gran mayorìa no cuenta ni con un nivel de escuela bàsicà, para poder leer los documentos existentes en los depòsitos de archivo, que no son màs que viejos cuartos llenos de telarañas,polvo,muebles, hierros, haciendo las veces de depòsitos para desperdicios de las instituciones.

Otro de los casos existentes en las instituciones,es la eliminaciòn constante a que son sometidos dichos documentos sin el aviso previo a la persona jurìdica encargada de dar òrdenes,para poder procesar dicho acto. Me he encontrado con ciertos casos, principalmente en hospitales,fundaciones,de principio facultativos referentes a la salud, donde por òrdenes de accesores que ellos mismos contratan,hacen eliminaciones de documentos importantes, que no son sometidos a ninguna prueba para ser eliminados. El caso es muy frecuente en hospitales visitados,donde por ejemplo,fueron fundados en 1946 y aparecen solo expedientes del 1982 en adelante,quedando solo la documentaciòn existen del 1982 para atràs todo se desaparecido y no se sabe dònde ha ido a parar, poseyendo algunas fundas y cajas,en pequeños depòsitos,que contienen documentos con apenas seis o sietes años de existencia que podrian ser eliminados en corto tiempo, sino se le para dicha pràctica.

LA DESVENTURA DEL JOVEN WETHER

La novela es un retrato de las costumbres y la vida de la burguesìa alemana, con escenas de la intimidad, del hogar y de las relaciones sociales de la època. Es el modelo de la novela romàntica, pero no sin dejar de observar su composiciòn; con su primera parte ( libro primero), con caràcter idìlico, que se desarrolla en primavera y luego una segunda parte ( segundo libro), que fluye sobre el viento de otoño y asì rodando escenas prepara una conclusiòn( del escritor al lector) y llega a invierno con el estruendo del cañonazo de Wether.

La trama es simple,toda èsta emociòn y lirismo està concentrada en forma de epìstolas de la novela, las cartas de Werther noo reciben respuestas nunca y esa soledad del hèroe se la que causa la progresiva alineaciòn de un individuo que no logra resolver el conflicto entre la realidad y los sueños, estas cartas son como cancioncillas en prosas. Goethe muestra grandes posibilidades lìricas y dramàticas.

Es una novela enteramente subjetiva, ligada al interès que en su època tuvo el elemento autobiogràfico en la composiciòn literaria.

Me gusto y hice incapiè donde se introduce la luna en la novela(en unas de sus cartas), en el mes de septiembre, donde dice el claro de la luna le hacìa recordar a sus personas muertas, sonde Werther se mantenìa en contacto con la muerte y se preguntaba ¿Dònde estaban sus amigos muertos?.

ARCHIVOS DE LA INTITUCIONES PÙBLICAS

Previo contacto directo con las fuentes (archivos) de diferentes instituciones pùblicas y privadas, la experiencia nos deja como resultado lo siguiente: la visiòn perfecta de la desorganizaciòn total en que se encuentra el proceso de gestiòn documental en nuestro paìs(Repùblica Dominicana), donde la documentaciòn tiene que nacer, crecer y morir para cumplir con el objetivo especìfico de la archivìstica.Aquì sòlo nace y desaparece, no cumple con las demàs etapas, por ser eliminada sin el màs mìnimo detalle por ciertas instituciones; varios depòsitos no son mas que sòtanos y furgones polvorientos que llaman archivos muertos, almacenando la documentaciòn generada y al mismo tiempo muebles viejos; pocas instituciones cuidan sus archivos,por no decir ningunas.

Varias de ellas me han cerrado las puertas, para que no observara sus condiciones dentro de sus archivos, por los que hubo que enviarles comunicaciones escritas y firmadas por el señor director de Archivo General de la Naciòn para poder acceder a los mismos, aùnque algunas de ellas no han contestan dichas cartas.

ASESINATO DE MAMÀ TINGÒ

El primero de Noviembre de 1974, se produce la muerte de la lìder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz(Mamà Tingò), asesinada en Gualey, Hato Viejo, Yamasà, en Repùblica Dominicana, militante de la FEDELAC y de la CASC. Mamà Tingò es un sìmbolo de la lucha por la tierra y un ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda Amèrica Latina y el Caribe.

Mamà Tingò era un militante de la Liga Agraria Cristiana de una comunidad de 350 familias pobres, que venìan luchando varios años por la tierra que los vio nacer y que trabajaron varias dècadas, pero terratenientes y polìticos disfrutaban de los tìtulos de propiedad, en forma mal adquirida.

Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato de la lìder sindical. Varios jòvenes fueron heridos, a la señora Altagracia Rosario lle cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad estuvieron en prisiòn en varias ocasiones,entre ellos su lìder natural, Florinda Soriano Muñoz(Mamà Tingò), mujer de edad avanzada y analfabeta, pero con cualidades y autoridad suficientes para encabezar la lucha contra los desalojos injustificados.

Despuès de poner una querella contra el terrateniente Pablo Dìaz, la sindicalista fue asesinada por Ernesto Dìaz(Turìn).

EL REGRESO DE ULISES DE ANTONIO FERNÀNDEZ SPENSER

El poema "EL REGRESO DE ULISES" de Antonio Fernàndez Spenser, està escrito en versos cortos y algunos son largos, como "canto de època", que estàs compuesto en forma de prosas. Todos sus cantos de amplios espaciamientos, con excesiòn de algunos. El poeta compone la intertextualidad de la Odisea, narrando las aventuras de Ulises, rey de Itaca,y sus vivencias junto a otros dioses. Son cèlebres los episodios de Ulises, Aquiles, Cìteres, las Ninfas, Patroclo, Arquìloco y Demodoto.

Comienza el poema con una invocaciòn del propio poeta a su corazòn..."Bàrbaro", gritò mi corazòn, "no hables", y me quedè callado. Se introduce de manera objetiva en todo el proceso narrativo, sublevàndose sobre su propia existencia, parece haber vivido sobre los lugares que fueron escenarios de las luchas y amorìos de aquellos viejos atreidas. Consta de once temas, con un total de cincuentaidos pequeños cantos dedicados a lo que fue la lucha de Troya, dentro de ellos hay un monòlogo interior del propio Ulises.

Es un poema lleno de imàgenes, antìtesis,epìtetos, ironìas, sentencias, se emplean con riqueza imaginativa propia de Spenser. La inspiraciòn se desvolda en todos los cantos defieniendo situaciones admirables con adjetivos y a los largo de todos sus versos.

La intertextualidad interpreta un texto con otro, es lo que hace Fernàndez Spenser en su obra poetica, ahì que con razòn sorprende co su poesìa. Prepara el su principal protagonista que es Ulises, y logra el significado perfecto de ànimo.

Hospital "Dr. Luis Eduardo Aybar"

Construìdo por el presidente de la repùblica de la època, el dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina,fue inaugurado un domingo 21 de abril de 1946 a las 11:00 de la mañana. En ese entonces el hospital, para obreros del Barrio Mejoramiento Social, lleva el nombre del "Dr. William A. Morgan, mèdico cirujano norteamericano de gran prestigio, que habìa llegado a Repùblica Dominicana en 1944, en el cual ponen de resalto su amor hacia la causa de los trabajadores. Luego de la caìda de la dictadura se le da el nombre del prestigioso mèdico dominicano "Dr. Luis Eduardo Aybar".